HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園

大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。真作】大徳寺/前大徳香林/大橋香林/一行書/守拙全天真/掛軸☆宝船☆Z。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。立花大亀 一行幅「彩鳳舞丹霄」大徳寺塔頭徳禅寺 tachibana, daiki。法華経　柏木素龍肉筆　妙法蓮華経　江戸時代　古文書漢籍中国古典籍仏教美術古美術。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。中国美術 張大千 観音図 仏画 肉筆 手描き 掛軸 工筆画 古美術。真作/乃木希典/七言律詩/四行書/掛軸☆宝船☆AL-517。僕のヒーローアカデミア 色紙。今村興宗　日本画　掛軸　掛け軸　共箱付き　肉筆　26.5.9。Sounds of Africa 掛軸 アフリカンアート。真作/四国八十八/八十八ヶ所/霊場集印肉筆/弘法太師空海/布袋屋掛軸HK-219。衝立。喜麿銘 美人画 掛軸 浮世絵風 日本画 人物画 共箱付き。松の刺繍 掛軸 白地。石製彫刻スタンプ。複製 工芸 掛軸 【 白隠禅師 初夢 】 紙本 共箱 鵠林玄奘 白隠慧鶴。掛け軸　小松朝韻書品　般若心経　書道　箱付き　アート　コレクション。藤井誡堂「関南北東西活路通」　前大徳誡堂　掛軸　大徳寺派　26.5.29-3。No6234 掛軸　山元春舉　「蛍図」　紙本　共箱/木箱　金紙　日本画　送料無料。東山魁夷 額装画集「北欧旅想」。(967)✿特価★観音寺野村太仙書★平安堂表装★殿閣生徴涼掛軸★。【真作】小林五浪 南天図 掛軸 共箱付き 落款あり 高島屋購入。創価学会 掛軸 日蓮正宗