HOT ! 【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩 荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 荻生徂徠

荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 荻生徂徠。古典籍総合データベース。i17_00285_0001_p0001s.jpg。【 荻生徂徠の書 】　　前半）杜牧の冬題斉安城楼　　　　斉安の城楼に題す鳴軋江楼角一声　　鳴軋（おあつ）たり　江楼　角一声微陽瀲瀲落寒汀　　微陽　瀲瀲（れんれん）として　寒汀に落つ不用憑欄苦廻首　　用いず　欄に憑りて　苦（ねんごろ）に廻首するを故郷七十五長亭　　故郷　七十五長亭＜訳＞長江の高楼から悲しげな角笛が鳴り響く。。寒々しい微かな夕陽が汀に揺れる。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　横　賀天禄永昌　茶道具　表千家。欄干により首を廻らせ眺めるのはよそう。掛軸 茶掛 細合喝堂和【雨後青山青転青】青楓に筏 高園柏邨 画讃 紫野大徳寺。故郷長安は七十五駅も隔てているのだから。美品 掛け軸 小林太玄作「主人公」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。斉安：黄州（湖北省黄岡市）　後半）高適の営州歌　営州少年愛原野　　営州の少年 原野を愛し狐裘蒙茸獵城下　　狐裘蒙茸 城下に猟す虜酒千鍾不醉人　　虜酒千鍾 人酔わず胡兒十歳能騎馬　　胡児十歳より騎馬を能くす　＜訳＞営州の少年は広大な原野を愛し狐の皮衣をまとって猟に出かける彼らの醸す異郷の酒は千杯飲んでも酔うことなく異民族の子供らは十歳で馬を巧みに乗りこなす［杜牧］　803年～853年中国、晩唐期の詩人。掛軸【 大徳寺黄梅院 小林太玄 一字 瀧 】紙本 共箱 臨済宗墨蹟 茶掛 茶道具。字は牧之。美品 掛け軸 千綿潤英作 朝顔画賛「涼一味」秀善寺 共箱 禅語 夏掛け。号は樊川。未使用美品 掛軸 臨済宗大徳寺派 戸上明道「無事是貴人」吉祥山玉瀧寺 茶掛茶道具。晩唐の繊細な技巧的風潮を排し、平明で豪放な詩を作った。寿山石　高山凍　透石　箱付 獅子鈕　1980年代印材　箱付き。七言絶句に優れた作品が多い。茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物 共箱 外箱。杜甫の「老杜」に対し「小杜」と呼ばれ、また同時代の李商隠と共に「晩唐の李杜」とも称される。真作/大徳寺/紫野/後藤瑞巖/凌雪/横物/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-802。 — ウィキペディア日本語版「杜牧」より　［高適］702？〜765年中国、盛唐の詩人。茶道具　一行物　掛軸　日々是好日　大徳寺　総見院　山岸久佑　共箱　稽古　禅語。渤海（山東省）の人。コーイチ掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州 書『無事』紙本軸装茶掛掛軸美品。字(あざな)は達夫(たっぷ)。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。辺境の風物を歌った詩にすぐれた作が多い。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【雲収山岳青】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。　概寸　：　本紙128×60ｃｍ　　　　　全長187ｃｍ　　　　　全幅71ｃｍ作者　：　荻生徂徠銘　：　物茂卿落款　：　中斐國掌書詩　物茂卿印産地　：　日本時代　：　江戸時代（17世紀末～18世紀初期）状態　：　折れ皺あり。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【銀河九天落】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。軸装傷みあり。西部文浄『円相無一物』紙本 茶道具 共箱 東福寺塔頭同聚院住職 滋賀 掛軸。軸先なし。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛 茶道具。付属品　：　当店収蔵保証書　　　［荻生徂徠］　寛文6年（1666）～享保13年（1728）江戸中期の儒学者。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。名は双松。【真作】曹洞宗僧侶 関大徹 吉峰大徹 茶禅一味 紙本 掛軸 書 合箱 MB333。字は茂卿。星に祈りを 掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行。別号、蘐園。大琉球国王頌徳碑(円覚寺荒神堂之北之碑文？) [拓本]　　書道　金石　沖縄　中国。物部氏の出であることから中国風に物徂徠と自称。真作/妙心寺管長/花園大学/山田無文/独坐大雄峰/掛軸☆宝船☆AL-107。朱子学を経て古文辞学を唱えた。美品 掛け軸 雷電為右衛門「手形」解説付き 江戸時代 大相撲力士。著書に「弁道」「蘐園随筆」など。6-44 掛軸 山下光雪 和敬清寂 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語。柳沢吉保に仕えた五代将軍徳川綱吉の御用学者であり赤穂浪士への切腹の裁きを進言したことでも有名。【澄泥硯】◆蝦頭紅の美石◆門字硯◆約九吋◆蘇州霊巌山◆唐木共箱◆検→端渓硯。 N1122F